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Main Type	Overall Self

Take Free Enneagram Personality Test

Scale (|||||||%) results:

Enneagram Test Results Type 1 Perfectionism |||||||||| 38% Type 2 Helpfulness |||||| 27% Type 3 Image Focus |||||||||||| 45% Type 4 Hypersensitivity |||||||||| 38% Type 5 Detachment |||||||||||||||| 67% Type 6 Anxiety |||||||||||||||| 62% Type 7 Adventurousness |||||||||||| 45% Type 8 Aggressiveness |||||||||||||| 57% Type 9 Calmness |||||||||||| 50% Your main type is 5 Your variant is self pres

Take Free Enneagram Personality Test

………………

安居樂業
或
保家衛國
之
謊話連篇

文︰扮好奇

讀到內地的博客，對重慶「史上最牛釘子戶」的報導，總讓我一邊快慰，一邊不齒。「釘子戶」的講法，來自官方，人民日報都有講。同香港叫人做「釘戶」差唔多，即有人住在重建的地皮上，點賠都唔肯走。

之所以話，咁多廣告商撐住d傳媒vs世界的博客文化，又或者應叫做「民間報導」的文化下才有齣齣新鮮的發展。對於一個發生在重慶的收樓故事，仲搏得香港報章都要隔空伸佢一腳，就知傳媒可以有幾無恥…

眾所周知的報章說法裡，香港人對一般重建 issue 都同情極有限，好似政府要重建一個地方d人就有錯咁，因為「重建戶不過恨錢，嫌賠唔足」，甚至十年前就「買落」等炒樓、等重建，總之就落釘等升值。

唔通政府同發展商，就係覺得個城市俾ｄ窮人住到污糟ｘｘ？有人俾晒錢想發展？有錢收都唔肯走，要人出動「土到收回條例」大告特告先趕得走係正瘟神？唔通個世界真係有錢大晒有人出得起幾十億起新樓所有野就要讓路？香港地少人多所以起幾多樓都住唔晒？地皮係社會資本所以要發展窮人就要彈開等發展商將公共資本私有？咁真係多謝報紙話俾我知。

但 究竟增值幾多先叫高？用咩基數先計 到？我唔知，我諗釘戶都唔知，因為佢日日做生意，對全街坊街里，算係服務社區，你要食，我要食，大家幫大家搵餐晏，互惠互利。如果每個人都係大財團，咁梗 係個個幾十萬上落先叫好景啦，但係點解個標準會將每個人當成「藍籌」咁估值，一個人食幾多搵幾多，就好似每年冇一成增長，就係冇貢獻？咁我地由細到大讀咁 多書又要我地愛國愛港又話安定先可以安居樂業，唔通想保住自己捱左幾十年先得到的住所想先安內後攘外就係犯法？咁複雜的邏輯都可以自圓其說，難怪報紙要日 講夜講，等我地 adopt。

香港官塘深水埔灣仔重建戶出晒名；台灣有樂生院寶藏巖國際知名，但係香港最勁一招就係有土收，即係，政府要你搬，點都係政府啱，逾時都未走，就搵法庭告、搵警察抬。一轉威迫之後，就連應該在遷出時俾的「賠償」都拖你幾年，以唔俾錢你買到樓為懲罰。中大而家有 Law School，同學不妨睇睇呢種法令實際上益緊咩人；而咁情況下的客觀中立應如何自處。睇報紙，你會睇到一如任何傳媒都對世事先設了一個等睇戲的態度，話係客觀中立，好似唔係佢地講，咁讀者自己就唔識客觀咁。

所以今次講釘子戶就明顯有心針對香港、台灣都不斷發生的重建問題，國內拆遷為奧運亦在這五年間火速推倒，務求把所有地方都可變成 manhattan 或者 newyork。唔通外商去到中國香港見到d野個樣似外國會找到「家鄉」風情？會令外商放膽投資？

咁史上最牛釘子戶又點？

個 體戶在大陸，這不打算理會私有權的地 方，即使有了物權法，都唔望佢會正確執行，可想而知在故仔主角有幾堅。重慶釘戶是食店個體戶，正當生意，安居養家，兩公婆一住幾十年，生意都做左好多年。 一個唔該發展商睇準地皮處「輕軌站」附近的，即如香港的地鐵站，地價貴左，「就應該做高增值產業」所以窮人就唔該行開，唔好阻住人地拎幾十億攪「高增 值」。

政 治我唔分析，凈講主角現時處境都威到 震，屋企出面日日有工人開工，日日挖地基，而家佢地已經被挖成重慶的一個孤島。發展商為迫遷，由呃呃氹氹收樓，到咁上下就開始挖土動工前後只係幾個月，市 政府當然坐視等睇戲。但係恐怖就恐怖在個釘戶唔驚，照住，死都唔出來。兩公婆守在屋裡，就係睇佢夠唔夠膽拆過去，仲日日掛出大 banner，向來自各地聲援的其他重建朋友結連，也向著輕軌站上的人講發生緊咩事，有策略有溝通有支援，點睇都係太浪漫。

其實大家如果有睇港產片「怪物」睇過林嘉欣就知，其實寮屋都可以幾好住，自己打造的私家house 仲有露台食飯。睇落去就知，香港當年都發生過居民未走就拆屋有幾恐怖，因為有意無意都隨時爆石油氣，隨時攪出人命。而家重慶仲將釘戶屋外的土地挖成四層樓深的坑，實行迫佢冇水冇電自行投降之後賠都慳返…

呢類報導在香港或許只為助慶，不是幫這邊罵那邊就是兩邊都鬧，把世界描述到得返ａ或ｂ，好讓我們認定事情只有ａ人民對政府錯，又或者ｂ政府對人民錯。最後我們依然由細睇到大依然感謝報紙替我們把與世界變簡單。

要睇成個故仔攪咩，不如睇睇我在重庆九龙坡查访最牛钉子户事件

關於八樓

關於八樓，本來是為了替仁在學生報出的天星事紀寫個介紹的文字，介紹八樓與及那文章的書寫原因，即是那份可能九樓永遠都不會看得明白，又或者是九樓以九樓的身份不會看得明白的一篇短文。

可是一寫就大鑊，因為要寫字的慾望一直沒有真正消退，只是落筆愈來愈退縮，也似找不著名目要/去寫…又或者積存過久的慾望難以整理，所以一寫還是失控…諸如字數，諸如膠著一團的想法。

太久沒有認真看待寫作，所以寫出來的字好像句子又不是，好像散文也不是，我太概都只可用思緒來稱之，不旨在連貫，不旨在記事，所以寫出來也許都不是什麼。

或者過長的補白都不過是來自對自己做的，一直不敢，也想不到如何/從何去確認，所以才失控似的在寫……

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關於八樓

八樓，憲章上是附屬於學聯(專上學生聯會)的「社會運動資源中心」，大概因會址在「旺角金輪大廈八樓a室」 而得名。這種稱呼就如住在小型唐樓，一梯兩伙的人，上落打招呼把人稱作九樓黃生，八樓仁仔一般。在我嘗試考究八樓歷史時，我有幻想過，這個「八樓」可能是 在金輪大廈的天台屋遭清拆時，「八樓」的同學與天台屋居民一同面對政府奪人家園而拒絕安置的抗爭，樓上樓下，叫下叫下，才令人把這個地方，與及當中的人稱 為「八樓」、「八樓朋友」。

對，一個組織可以不只有什麼委員，什麼幹事，什麼會員，而還可以有朋友的。這些八樓朋友來自前代管委，及更多因往日的不同程度參與而認識的朋友，當中有畢業生、失學生；有在香港進行有機耕作的朋友，有音樂/紀錄片創作者或小文員，又有打鼓設計師。

這 個 「社會運動資源中心」，在學聯幾個「支援本土社會運動」的構想下成立。九十年代，本來這裡還是一個每年有新「委員」加入，又有舊「委員」流散的地方；人們 在組織當中，基於憲章內容，而限制了各人參與的內容與方式，又或者應該說，是控制了每個組織內的人，在這個地方，如何參與，或參與多少。

於是，在好像是48屆還是什麼的學聯中，八樓的管理委員們，認為一個組織的成長，既然仰賴成員參與，而大家在不同位置的合作共事中又互相了解又互相磨合，大概因此有了「共同管治」的運作方式。最初，學聯代表會/常委會因為與八樓有較接近的想法/理念，因此還相安無事。但當然地好事多磨，這是一種超越了我們現時「管理」概念的運作模式。要在沒有參與那怕是一次「八樓」的「共同管治」的同學，恐怕對這群人如何參與共同運作、如何在沒有明文權限控制低下，而沒有越權、違章的事，是「現代」的學生/學生會愈來愈難理解的。

結果我看到的是在2005年世貿事件的前一個月，學聯為了阻撓「八樓」支援反世貿抗爭的運作而cut掉電話寬頻。到了05-06年度的周年大會中，把「八樓」的憲章地位收歸於常委之下，雖然這憲章沒有不思考過，這個「支援本土社會運動」的組織，在降格後應該做什麼。

我們不認為也不希望有這些限制人性的限制，學聯也對八樓有很多乜乜差差的指控，結果爭拗經年，分歧像有說不完那麼多。

結果是，2006年，學聯周年大會，在一些學生代表昏昏欲睡，另一些又氣宇軒昂要把八樓降格的會議中，「八樓」同時宣告，將在學聯架構內進行自治。

到如今，還是應該把這個地方應該稱作「自治八樓」。

自治之後，這個組織如常有year plan，如常遞budget，主要基本運作亦如常來自參與的人，分別之一可能是參與的朋友，在不同能力下或程度上的參與及捐款，而year plan與budget，每個都是用以表達我們想做與所想的媒介，向所有希望知道這些的人交代。

運 作不 一定有錢才可以，「自治八樓」亦在上年做過很多奇奇怪怪的事，而且一直在做。例如沒有錢但又攪了一個國際級的「社會運動電影節」又或者可暫理解成紀錄片 節，出了本小書，做過公共空間議題，亦基於對公共空間、人民參與規劃的概念底下，又參與、策劃了天星皇后的保留運動、廟街保留運動，還有因對應商品化了的 性/別運動劇勿語>而生的「延續陰道獨白工作坊」。

如 是我 們今年又交了一份對學聯來說，似乎是報告不成報告的文字。沒有很多量化的數字去說明我們做的電影節效果如何，看到那些看電影的朋友開始在天星皇后的行動當 中，又或是廟街保留運動的核心小組會議中，我看到更具體說明活動效果的的量度方法。報告要說的，如果是實在地希望紀錄參與者當中的思考經歷與結果，那麼為 何報告從來只有以第三身冷冷的抽空的描述才合乎標準？為何血血肉肉的人就是非得把感受想法都抽離到第三身、把身心感受到的，都用文字區隔開，才可以成為足 夠說明自己，又或是，一些與我有共同感受的人？

報告文字沒有以挑釁為綱，我們做的是把我們的經歷感受，回到第一身，用我們認為足夠表達自己的文字，把過程想法分享出來。如是我見到「延續陰道獨白工作坊」的朋友，把性/別運動中強調的「個人就是政治」，放入報告的小框框之中，做的就是說出個人在「性/別運動」中的思考、探索與情況；如是我見到參與策劃了天星行動的朋友以詩、以歌、以紀錄片、以事記，吐露他們在天星運動中看得最為重要的人民參與規劃、八樓的身份、狀況與參與。

這份報告書成的十多頁，有詩有歌有文有紀錄片，其實在何種標準下都足夠壓陣。我不了解學聯的成員讀完有何感受，我們也不會認為報告就只應該用來應付任何會議，因此，這份報告也歡迎任何對這個地方、這個組織、這些人有感興趣時打 2397 7231看看我們有沒有人，然後來到「旺角金輪大廈八樓a室」，聽聽睇睇這些詩文歌片。

有人說這篇叫做 tears

有人說這篇叫做 tears

沈睿貽

某個重要日子

前的一天或兩天　　屑悶的

午後我聽你說如果

坐著沒有事做最好去拿一杯

　　　水，

不要從早到晚一杯不沾

把自己乾涸掉

小時候就不愛聽人忠告的

你　也學著試著給別人忠告

親切的輕巧的如蜜的溫和的

甜美的晴朗的　　　短小的

又是千言 在阻隔著

我 與水之間　與杯之間

不互相利用又不是巧取豪奪

只　　總避過　任何一顆燦爛眼珠的交接

又　　一個落雨落莫　下午過後

我的清晨　　認不出我的水在洗面盆中

廁盆　　還有膠筒內　抖動著

眼珠兒又不幸交接上

我決定不由自己乾涸掉

撥弄洗盥盆中

嘩啦啦　嘩啦啦

兩手要學習小時候　施雨佈雲

撥起　著水滴說話

要掉落到那裡不得而知

水　還是自說自話

還把我趕離了　　水的語言

忽然覺得自己很像媽媽

今日食西記

今天去了太子邊陲的西記食粥，叫了一個皮蛋瘦肉粥。
沒有覺得這兒的粥特別好吃，也沒有覺得皮蛋瘦肉粥特別好吃。
但結果我這一枱吃了兩碗，又有幾枱，前後又叫了幾碗。
開始想到，大家步進西記而又同食皮蛋瘦肉粥，
其實可能是為了讓看店阿姐會在店中聲聲叱令「下火」，
並想像「火」真的會給阿姐這樣一聲令下就會給「下」，
大家才會叫得這麼積極……

大家「下火」!!

伊朗少女自衛殺強暴犯被 判絞刑 (請簽名支持)

伊朗少女自衛殺強暴犯被 判絞刑 (請簽名支持)
伊朗少女自衛殺強暴犯被判絞刑

前加拿大選美皇后，納姍妮賈姆卸下昔日光環，正努力不懈

，搶救一名即將步上絞刑台
的伊朗少女。這名18歲的少女，在反抗3名強暴犯時，持刀殺死其中一人，結果被當
局以謀殺罪，判處死刑。為了挽救少女的生命，出身伊朗的前加拿大小姐，挺身而出，
上網發起連署，為少女請命。

2003年世界小姐選美大賽中，榮獲亞軍的加拿大小姐，納姍妮，卸下了世姐光環後，現
在要搶救一名伊朗少女的生命。

這名伊朗少女，今年18歲，跟加拿大選美佳麗，名字一模一樣，都叫納姍妮，

伊朗少女，去年遭到3名男子性侵害，為了抵抗自衛，她拿刀殺死其中一名歹徒，沒想
到在伊朗，她卻以謀殺罪名，即將被判處絞刑。

前加拿大小姐納姍妮賈姆：「她的名字也叫納姍妮，設身處地想，如果我留在伊朗，遭
遇這件事的可能是我。」

原籍伊朗的加拿大選美皇后，對伊朗少女的遭遇 ，感同身受。 她自掏腰包，幫伊朗少
女請來辯護律師，要為她抗辯到底。

納姍妮賈姆：「這起案件，不是僅僅關乎一名伊朗婦女，而是關乎人道。」

根據伊朗法規，女性9歲以上，就可以因為謀殺，被判死刑，儘管她是出於自衛，伊朗
的法律，卻不站在女生這一邊。

移民律師阿茲穆德：「如果納姍妮被殺害，那個男人絕對不會被判死刑，因為他的命，
比納姍妮值錢！」

也就是因為這樣，加拿大選美皇后要動員國際力量，一起來拯救這名伊朗少女。

納姍妮賈姆：「如果有足夠的人參與，採取行動，或許她能重獲自由。」

除了聘請律師，選美皇后還為伊朗少女，架設了專門網站，有選美皇后的知名度當後盾，
立刻湧進全世界各地的支持聲浪，大家共同連署，希望從絞刑台上，把這名伊朗少女給
拯救下來。

新聞來源： http://www.tvbs.com.tw/news/news ... ieslu20060414223013
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你可以伸手, 一起協助救她!!!!!
請到這個網址→連署網址
http://www.petitiononline.com/Nazanin/petition.html
(不管你的英文好不好, 只要照著下面的步驟, 花個三十秒, 你就可以幫得上忙)
進入那個頁面, 選擇第一行右邊的Sign the petition,在第一欄填入你的英文名字, 在
第二欄填入你的email
按最下面的 "Preview Your Signature"鍵, 進入下一個畫面之後, 選擇下方
的"ApproveSignature"就可以了

這份請願書的請願對像是聯合國祕書長安南, 以及聯合國人權委員會, 請他們施壓給伊
朗政府, 拯救這個女孩.

在伊朗, 法庭並不認可這是正當自衛, 而以殺人罪辦她. 在當時, 她若不自衛, 因為伊
朗是個極端保守的回教國家, 她跟她的表妹將會因為發生婚外性行為而監禁, 鞭打, 甚
至被眾人用石頭打死.

目前這份請願書只有46,191個簽名(by momo135 2006/4/19 15:54),聯合國每天收到的
請願很多, 不一定來得及辦每一件; 伊朗又是個極端保守回教國家, 如果聯合國給的壓
力不夠強大, 伊朗政府是不會甩聯合國的. 要救這個女孩, 有三個事非發生不可 :

1.聯合國收到很大的輿論壓力, 非做不可

2.聯合國讓伊朗政府感受到很大很大的壓力, 迫使他們改變態度 (伊朗目前的執政黨,
是極端宗教保守份子)

3.輿論都很關心這件事, 有國際人道團體出面, 妥善安排這個女孩出獄後的未來生活:
不論留在伊朗, 或去願意收容她的國家 這三件事要發生, 必須要很多很多很多很多很
多人一起來參與不可.

上面那個網站, 是一個專供請願的網站, 你的email會僅供這個請願用, 存放在一個安
全的服務器, 並不會被公開, 不會有被寄垃圾信的風險. 請你伸伸手, 當我們在享受自
由平安的生活時, 花個三十秒, 就可以出一份力, 救一個面臨死亡的女孩.在極端回教
國家, 像巴基斯坦, 伊朗...., 女性的角色都很悲慘, 許多女人被強暴之後,只能在暗
夜裡哭泣; 而家族裡的男人就去強暴施暴者家族的其它女人作為報復, 非常可怕的惡性
循環, 受害者就是許許多多的女性.

巴基斯坦去年也有個類似的案例 : 有個勇敢的女孩, 在被強暴之後勇敢站出來控告施
暴者, 她在國內被壓迫, 後來因為國外的輿論強大, 連美國國務卿萊絲都被震動, 施展
強大壓力給巴基斯坦總統穆巴拉克, 讓原本對傳統風俗睜一隻眼閉一隻眼的巴基斯坦政
府不得不正視這件事, 並且檢討回教法庭的一些判刑, 才救了那個女孩, 才讓更多受害
女孩站出來,才對該國的男人們產生一些嚇阻作用(法庭會辦人喔...).
你所做的, 並不會只救一個女孩, 甚至進而有機會去改變伊朗政府對女性被強暴的態
度,拯救許多未來也可能遇到這種事情的女孩.
如果你願意, 除了伸手請願之外, 請把這封email寄給更多人, 發揮來自世界各國的力
量,用幾十萬幾百萬的壓力, 讓聯合國進來關心這件事. 謝謝!

--
如果我們仍是一堆活在舊世界，只懂在那一丁點從反思而獲得的空間裡，稚嫩地做想像的孩子，而沒有把解放自己的戰線開拓到身邊生活的每一個範界，向每一個向度覺醒，這種開放必然虛偽，且更因為開放根本不足以站得住腳而必然虛弱。

recently visited website
玩詩合作社 http://blog.yam.com/playpoem

US Immigrant Student Walkouts

美中學生因參與社運遭副校恐嚇，自殺身亡

美國華盛頓d.c.，De Anza Middle School 有個 14 歲正就讀第 8 班的孩子，Anthony Soltero 在 2006 年 4 月 1 日因參與有關華盛頓d.c.的移民法抗爭而遭學校副校長所恐嚇， 翌日自殺身亡。

這 孩子在 3 月30 日受到學校的副校長警告，因為 Anthony Soltero 正在籌備一個反對華盛頓 d.c. 立新移民法的示威，並且參與組織 4 月 28 日舉行的遊行，因而將要被檢控及入獄 3 年；該副校長亦在校內禁制 Anthony Soltero 參與學校內的活動，並揚言要因為 Anthony Soltero 的曠課及參與學生示威而對其母親作出罪款。

Anthony Soltero 的母親 Louise Corales 故在上週日 4 月 9 日舉行一次悼念活動，及發表講話；並會在 4 月 10 日在這孩子出生的醫院舉行火化及下葬儀式。

「這孩子正在以第 8 班 14歲之齡，去學習公民參與和昭彰公民權，但他卻諷刺地因為學校副校長對他站出來運用他的公民權作出恐嚇而自殺。我想我更必須站出來，對其他將要參加這星期內連日示威的同學及家長表達，我們必須讓校方知道，學校不能因我們的孩子運用他們的公民權而懲罰他們。」

Anthony Soltero 的死事實上是因為他要反對華盛頓d.c.正要考慮通過新的移民法案，並發動了示威活動。而 Anthony Soltero 其實是De Anza Middle School 內的好學生，並是一個愛好公義、對移民議題滿有熱忱的孩子，而他的死就遺下了他的父母及他的幼弟妹。

CONTACT: R. SAMUEL PAZ
(310) 410-2981
(310) 989-6815

p.s. 其實個故仔就在 smrc 中send 出，希望譯出來俾各路大佬睇睇有咩睇法 / 講法。

因為呢單野古古怪怪，個細路就因為個州的移民法就俾校方恐嚇，仲攪到自殺，唔知o個面 d 學校其實對孩子的控制有幾大力同埋那個移民法係咩呢，望有心人都可以幫手睇睇料，fwd返出來。

d 睇人唔明的翻譯到呢度，而下面就有由大 kat send 出來的原文，多謝合作。

US Immigrant Student Walkouts: First Death

FOR IMMEDIATE RELEASE
NEWS CONFERENCE
Sunday, April 9, 2006
12:00 p.m.
Our Lady of Guadalupe Church
710 S. Sultana Ave., Ontario, CA 91761

Louise Corales, whose 14 year-old son, Anthony
Soltero, died on April 1 after committing suicide,
will speak to the community and ask for a prayer for
her son this Sunday, following the 11:00 a.m. mass at
Our Lady of Guadalupe Church in Ontario, California.

Eighth grader Anthony Soltero shot himself through
the head on Thursday, March 30, after the assistant
principal at De Anza Middle School told him that he
was going to prison for three years because of his
involvement as an organizer of the April 28 school
walk-outs to protest the anti-immigrant legislation in
Washington. The vice principal also forbade Anthony
from attending graduation activities and threatened to
fine his mother for Anthony's truancy and
participation in the student protests.

"Anthony was learning about the importance of civic
duties and rights in his eighth grade class.
Ironically, he died because the vice principal at his
school threatened him for speaking out and exercising
those rights," Ms. Corales said today. "I want to
speak out to other parents, whose children are
attending the continuing protests this week. We have
to let the schools know that they can't punish our
children for exercising their rights."

Anthony's death is likely the first fatality arising
from the protests against the immigration legislation
being considered in Washington, D.C. Anthony, who was
a very good student at De Anza Middle School in the
Ontario-Montclair School District, believed in justice
and was passionate about the immigration issue. He is
survived by his mother, Louise Corales, his father, a
younger sister, and a baby brother.

Ms. Corales will speak to the community after mass on
Sunday, April 9, 2006 at 12:00 p.m. at Our Lady of
Guadalupe Church. She will ask for a prayer for
Anthony, whose funeral and burial are scheduled for
Monday, April 10 in Long Beach, where he was born.

CONTACT: R. SAMUEL PAZ
(310) 410-2981
(310) 989-6815